青年男女
青少年男女要建立貞操觀念
公元一九八六年七月二十一日，台灣的自由日報第四版，有該報記者黃樹旺先生所寫的一篇報導，標題：「愛就是犧牲與奉獻？」，「青少年性衝動容易造成冤孽貞操觀念淡薄有待重新建立」，其文說：
今天的社會已由昔日「單純」的農業社會，轉趨為「多元性」的工業社會；貞操觀念逐漸淡薄，青少年結交異性朋友「玩世不恭」態度，不時造成冤孽，破壞善良風氣及道德規範，值得警惕。
結交異性朋友是青少年階段的一心理特徵，對異性產生好奇心，想引起異性的注意力，想跟異性接觸，甚至舉辦什麼活動，都想男女偕伴同行，外加本能的衝動等，人格的不盡成熟，觀念上有了偏差，因此男女交往時，也有了偏差現象。這是青年男女在心理、生理未成熟前所抱一種玩玩的心態，只想佔便宜，不負任何的責任，因而產生了諸多的後遺症。
一、歪曲了對愛情與婚姻的看法，而深深的影響將來婚姻生活。
二、由於婚前性行為製造了未婚媽媽、少女懷孕、墮胎……等等問題。
三、干犯法紀，妨害風化，誘拐未成年少女，妨害家庭。
四、破壞社會善良風氣及道德規範。
五、性病的感染。
因此，在觀念上，必須重新樹立戀愛的新觀念。
有人說，愛是犧牲、愛是奉獻，因此有些女孩子就真的把什麼都奉獻出來，連貞操也是毫無保留，若因此導致未婚懷孕，加上男方是個不負責任的男人，則吃虧的還是少女。男女感情雖然非常微妙，但是要了解異性也要從多方面客觀綜合的觀察，絕不是三天兩頭，也不是在幽暗的月光下，或在咖啡廳裡親蜜的接觸下所能得到。 欲瞭解對方，以下幾種場合值得參考：（一）在團體活動中觀察，看看他和團體中的成員相處的情形，容易與人相處？肯不肯合作？有無領導才能等等。（二）從工作中觀察，工作能力如何？努力程度如何？工作精神夠不夠？（三）從家庭生活觀察，對方家庭是否美滿？父母為人？他和家人相處好不好？做家事的情形？（四）從他交往的朋友觀察，物以類聚，他平常交往的朋友行為正當嗎？（五）從他個人的生活習慣觀察，起居是否正常？穿著、消費、勤惰……等。
針對上述，青少年朋友若能「理智」加以融會貫通，為人雙親又能施以啟發性的教育輔導，將有助於找到理想中的另一半；同時婚前結交異性朋友時，更要能夠以禮相待、以禮自持，尊重自己，同時也尊重對方，彼此都有一致的認同感，則婚後不致發生調適困難的現象。
筆者看完以上的報導，覺得自由日報記者黃樹旺先生所說，非常有理，正中時弊，這是一篇值得宣揚傳播的好文章，但最重要的，要使青少年們能夠知道貞節的重要，也必須從自己身心修養方面做起，筆者曾在法雨繽紛寫過兩篇文章，題為一、「青年怎樣離淫慾」，二、「怎樣做個好的女孩子」，茲附錄於后，以資參考：
青年怎樣離淫慾
從前印度的婆蹉國，國王名叫優陀延那，他對國內青年們的前途，最為關心，尤其對出家的青年僧，更是關懷備至，惟恐下一代因淫慾而墮落，總想在佛法方面得到一些關於青年們如何才能離淫慾的知識。有一天他竟便衣簡從，去拜訪佛陀的大弟子尊者賓頭盧，賓主寒暄，說了些客氣話之後，國王與尊者，開始討論他們要談的問題，大意是：
國王：青年人的血氣方剛，身體健壯，極易衝動，尤其容易生起淫慾之念，實有影響他們的學業和事業；因為青年乃國家的幼苗，我最關心，不知在佛教裡有什麼方法，可以防治否？
尊者：佛曾說過：「青年男子，若見婦女，年紀較長的，當作是自己的母親或姑母想；年輕一點的，當作自己的姊妹想；年紀幼小的，當作自己的女姪想，心中自然平靜，貪、瞋、痴當即被自己智慧的光明之炬燒毀，淫慾之心自然也就隨之而消失了。」
國王：除此之外，還有其他的方法沒有？
尊者：佛曾說過：「青年當自觀想，自己的身體，從頭到腳，骨幹肉塗，外覆薄皮，種種不淨，充滿其中；常自閉目靜觀，毛髮爪齒，塵垢流涎，皮肉白骨，筋脈心肝，肺胃脾腎，腸肚膀胱，胞淚汗涕，沫肪脂髓，痰廕膿血，腦汁屎尿，種種不淨，常自現前，淫慾遠離，心自平靜。」
國王：除此觀身不淨之外，還另有其他的方法沒有？
尊者：佛曾說過：「青年人當自守護眼、耳、鼻、舌、身、意六根門頭，善攝其心，若眼見色，莫取色相，不起分別心，消除執著，當受持眼根律儀；其他如耳聞聲，鼻嗅香，舌嚐味，身所觸，意覺法，亦不著相，受持六根律儀，不起分別心，淫慾之心念，自然不會生起，如此對於學業及事業，專心一意，精勤進展，多行善業，遠離邪惡，前途自然光明。」
國王：尊者賓頭盧啊！你說得很對，因我自己曾經有過經驗，有時對不自守護其身，不持六根律儀，任其無明發展，亦不統一其心念，入於宮中，心猿意馬，貪瞋痴等種種慾火熾燃，縱然一個人在閑房獨居，仍然三毒猛火時生，不得平熄，沒有寧靜。
但我有時善護其身，收攝六根，專一其念，入於宮中，貪瞋痴三毒，自然不起，沒有慾火燒心，身心隨時清涼平靜，和平安泰，寧靜致遠，對於處理國家政事，頗有增益。
假如一般青年，都能依照佛言所行，沒有慾火燒毀身心，學業和事業，專心一意，精進向前，一定成功；若係出家的青年比丘，做到六根律儀安穩，樂住自在，純一滿淨，道業必成。
國王和尊者，二人談得非常投機，歡喜道別。
怎樣做個好的女孩子
現在社會上許多女孩子，都不知修養口德，不是出言不遜，就是言語粗魯，性情暴躁，使人見之毫無雅氣芬馨的感覺。這種不良的習氣，不是受到家庭環境的影響，從小養成；就是初入社會，在工廠或服務地方工作，受到了傳染薰陶而得來的，這種習氣易生魔障，凡是我們學佛的女子，都應該早日斷這些惡習才好。
佛陀住世的時候，有少女名叫寶女，特到佛陀之處，請問如何修養品格及說話時的態度，怎樣才能使言辭清淨。
佛告寶女，有以下所列諸法，可以使少女言辭清淨，氣質改變，態度優美，一切如意，常生快樂：
羞ˉˉ慚：一個女孩子，要常常有羞得臉紅，慚愧惶悚的樣子，才不會為人所厭惡。
造ˉˉ德：一個女孩子，不可生缺德之心，做缺德的事；凡是所言所行，一切造作，都要表現出一種女性柔美之德性。
常懷恥愧：一個女孩子，在日常生活中，要切切實實的覺悟，自知廉恥，顏面上要有慚愧的神色，而心裡覺得不好意思。
等修於善：一個女孩子，在平時對身、口、意三業，要同時等修一切善法。
不為劣惡：一個女孩子，不可作出卑劣而使人覺得厭惡的事情來。
不索譏謗：一個女孩子的一切言語和行動，在人面前，或在人背後，都要端莊，不可有招人譏評或誹謗之事。
不為卒暴：一個女孩子，要養成忍辱的德性，千萬不可因些許小事，或遇不解的困惑，而尋短見，心存暴卒，都是不可以的。
教化諸天：一個女孩子，平常要學習許多美妙的言詞，或布施濟世的道理，常常講給人聽，要以天使自居，使人聽了你的話，或是一則動聽的故事，人人都有快樂和光明優美的感覺，因受感化，死後生天。
不興恐懼：一個女孩子，不要像個羅剎女，顏面上雖然美麗，而心中毒惡不堪，隨時製造恐懼的情緒，那是要不得的。
燒諸惡趣：一個女孩子，千萬不可做出貪瞋痴，殺盜淫的惡事來，要常修戒定慧，有了智慧的光明，也就可以把三惡道的種子燒焦而不生長了。
開演善歸：一個女孩子，平素所作所為，都要以求最善良的歸宿為原則，不可輕浮放蕩不羈，而妨害其自己美滿的幸福。
賢聖所命：一個女孩子，要時常有希聖齊賢的觀念，要常行聖道，自以為賢聖所命，做一個光明的使者。
恭奉明智：一個女孩子，要時常有恭謹的態度，要奉行一切善業，要有光明的智覺。
其內清淨：一個女孩子，要時刻保持自己內心的清淨，外表上要天真活潑，在內心要常樂我淨。
善修於外：一個女孩子，於外表方面，要時刻注意修持，不良的現象，都要修掉；有了真善美的表現，使人見之而生歡喜。
而愛言教：一個女孩子，無論在家或外出，都要保持一種謙恭和氣的美德，隨時接受他人的善言指教。
分別言辭：一個女孩子，要時刻保持智覺，不可糊裡糊塗，無論聽什麼人說話，都要有判斷是非好壞的能力，分別其言辭，千萬不可受到花言巧語之徒所欺騙。
言無誤說：一個女孩子，無論在什麼地方，向人說話，千萬不可誤說，以免害己誤人。
口演柔軟：一個女孩子，無論對什麼人說話，都要以和雅音，出柔美語，不可粗聲大氣，說話似鳴鑼，則不美矣！
言語殊特：一個女孩子，要有高尚的風度，優美的氣質，一般俗言俚語，野鄙之辭，不可掛在口上，凡是出言必善必美，使人聽起來有一種特殊的感覺為妙。
口暢香潔：一個女孩子，說話要流暢，出言盡美盡善，使人聽起來，有一種口齒芳香，純樸聖潔的感受才好。
而隨教命：一個女孩子，無論在家庭，在學校，或在親戚朋友之處，對於長輩有所教導，或命令作事，要隨而不抗，喜而樂從才對。
無有欺詐：一個女孩子，隨時隨處，要品行端正，不可養成欺騙詐取的不良惡習。
無所熱惱：一個女孩子，無論在任何地方，不可亂交，更不可隨便與異性為友，不墮情欲之中，保持清涼，不生熱惱。
造業可愛：一個女孩子，所作所為，一切行為，都要使人不生厭惡，身、語、意三業為善，都要使人有一種清涼愛樂的感覺才好。
內無有失：一個女孩子，無論在任何地方，內心上都要時刻光明覺照，起心動念，不可誤失。
外亦無誤：一個女孩子，只要隨時保持心念沒有任何過失，而表現於外的，或在行為方面，也就不會誤事了。
不為罪業：一個女孩子，無論在何處，只要心地純良潔白，內外無失，即不會造出任何的罪業。
造眾福地：一個女孩子，要有慈悲的心腸，要好好的讀書，成就學業，或作善良的職業，所想所為，都是為了社會群眾，福利人群。
樂於佛道：一個女孩子，在日常生活中，要時常樂於諸佛聖教，自覺覺人，自利利人，上求下化，而行菩薩之道。
傳語至誠：一個女孩子，要特別注意，不妄言，不綺語，不兩舌，不惡口，就是替人傳話，也要至誠，不可不實。
言輒獲利：一個女孩子，凡是說話，言語之間，不可傷人害己，凡所言語，動輒獲益，不可不利才好。(錄自聖開導師編著「觀念第二集」)
