*~祝福你 幸福光明 吉祥圓滿 與佛同在~*
「人乘佛教」以人為之根本,啟發人類自覺,在人間建立人品,在人間建立道德,在人間以人度人,讓人類在人間就可以證菩薩,行菩薩道,謂之人乘。什麼是「人乘入佛」?是說你既然在人間聞到了這個正法,證到了菩薩的果位,那你必須在人間成佛,生生世世一直乘願再來。(陳明安居士)
 
人有身體會生病,需要看醫生接受治療。人有心會生病,叫心病,也需對症下藥,才能康復。佛為大醫王,能治眾生的心病。 

孝道

  孝親之道
  如果一個人,只知談學問,寫文章,功名利祿,但不知孝順父母,敬奉慈親,想要在社會上得到好的名譽,那是有問題的;如果為人不孝,必遭受輿論的指責批評,唾棄不齒。自古以來,世人都知道「萬惡淫為首,百善孝為先」,一個不行孝道的人,人們對他怎會敬重信賴呢?如何肯和他相處?怎會共同經營事業呢?由此可知「孝道」二字,是多麼的受人重視了。
  父母恩重難報經上載:「人生在世,以父母為親,非父無以生,非母無以育」,假如沒有雙親的生育教養,怎麼會有我們!經云:「阿娘懷子,十月之中,起坐不安,如擎重擔;飲食不下,如長病人,月滿生時,受諸痛苦,須臾產出,恐已無常,如殺豬羊,血流遍地,受如是苦,生得兒身,咽苦吐甘,抱持養育,洗濯不淨,不憚劬勞,忍寒忍熱,不辭辛苦;乾處兒臥,濕處母眠;三年之中,飲母白血。」生兒育女,如此辛苦,然而為父母者,卻無怨言,費盡心血,不惜代價,不計報償,任勞任怨,撫育子女,教養成人,如此偉大的親情,恩深似海,實乃昊天罔極,萬劫難償。所以佛說:「假使有人,左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,繞須彌山,經百千劫,血流沒踝,猶不能報父母深恩。」
  親恩偉大,山高水深,為人子女,若不知行孝報恩,真是罪大惡極,羞愧無已。既知如此,那麼我們應當如何來孝敬父母,報答親恩呢?我認為:
  一、對父母的訓導,要和顏悅色,依教奉行。凡雙親慈訓,皆為子女幸福前途,不論和言勸說,或厲聲呵斥,千萬不可瞋怒或忤逆頂撞;為人處世,當好自為之,安份守己,奉公崇法,不可做出使父母傷心失望的事情來。
  二、對於父母的居住、飲食、衣物、醫藥及一切生活之需,要設法供應無缺,不可只顧妻兒,不顧雙親生活。
  三、為人子女,應時刻使雙親歡愉,不可只為名利奔波,而忘了對父母的精神安慰。萬不可認為物質無缺,就算盡了孝道,當知父母重視的乃是兒女的溫情,不一定是物質上的享受。
  四、出門遠行,應稟明父母,不可不辭而別,任父母憂心掛念,更不可浪蕩他鄉,久日不歸,而使慈親愁苦憶念。
  五、當父母生病之時,要親奉湯藥,侍候飲食,日夜守護,不離身邊,使之心境安樂,早日康復。
  總而言之,孝道之事,決非三言兩語,可能道盡的,以上數則乃通常可能做得到的。依佛教來說,不但如此,還要更深一層,更進一步,使父母能離開三界火宅,六道輪迴之苦,才是真正的大孝。佛陀曾說:「汝等大眾,為父母盡心力,供養妙衣,供養車駕,若不能使信三寶,尤為不孝。」
  為什麼佛陀要如此說呢?因為雙親如不親近佛法,皈依三寶,他們就不知信持佛教,求生淨土,故難保他們命終之後,不墮落三塗惡道,受輪迴之苦。
  基於此種原因,我們為人子女者,都應該設法使父母捨邪見入正知,讓他們知道皈依佛、法、僧三寶,奉持佛教,勵行人乘佛教的菩薩之道,以求超脫三界,入證聖果,如此才可算是盡了最大的孝道,做個名符其實的孝子。(錄自聖開導師著述「法雨繽紛第二集」)