唯佛宗人乘佛教節日

浴佛節-浴佛的意義
        我們翻開地圖，在尼泊爾西南，拉普的河以東的地方，一片廣大的平  原上，在二千五百多年以前的古印度，曾經有過一個王國，叫迦毘羅，那時的國王，名叫淨飯王，夫人叫摩耶夫人，就是我們佛教教主釋迦牟尼佛的父親和母親。
        當我們中國的周朝，周昭王甲寅年的四月初八日，清晨，摩耶夫人在毘藍園賞花，忽感身體有異，走到無憂樹下，以手攀枝，佛陀即現太子身，從母親的右脅下降生 到人間來了；那時天人獻花，天王送衣，天樂空鳴，九龍吐水，沐浴金身。太子一生下地，即能行動說話，方行七步，腳下寶蓮自現，太子一手指天，一手指地，說 道：「天上天下，唯我獨尊。」太子起名悉達多，世人都稱他為悉達多太子，後來太子長大，見世人的生老病死苦，有感而出家修行，成佛後說法四十九年，八十歲 時在娑羅雙樹間入滅。
        後來，佛教徒們為了紀念這位崇高偉大無上正等正覺的佛陀聖誕，全世界各地，到了每年四月初八這一天，大家都興高采烈，歡天喜地的來舉行佛誕節慶祝大會，依 各地的風俗習慣，參加了許許多多的助興節目，這種浴佛法會，又叫灌佛法會，誦經禮讚，熱鬧莊嚴，非常殊勝，並設有浴佛台，台上花亭，置有水盤，盤中供有一 尊一手指天，一手指地的小佛像，供眾以甘露香湯浴佛。凡參加法會的大眾們，必須於花亭之前，至誠恭敬，合掌頂禮，以右手姆指食指和中指，三指取器，舀甘露 吉祥水，從佛頂灌沐全身，瀝浴三次完畢，再合掌禮佛而退，這叫浴佛。有很多寺廟或道場，不但浴佛，並設灌佛齋以供佛，將灌佛齋辦為素食宴席，供參加法會的 善信大眾吃齋，以結佛緣，求佛慈蔭加庇，以保信者的全家長幼平安幸福。
        依佛說浴佛功德經上說：清淨慧菩薩，愍念世間諸有情眾生，自己在想，並將所想的請問佛說：「世尊！諸佛如來，以什麼因緣，得清淨身，相好莊嚴？又諸眾生， 得值如來，親近供養，獲福無量；但不知如來涅槃之後，眾生應作何供養，修何功德，令其善根速得究竟無上菩提呢？」
        佛告清淨慧菩薩說：「善男子！應知布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧、慈悲、喜捨、解脫、解脫知見，力無所謂，一切佛法，一切種智，善清淨故，如來清淨，得相好莊嚴……。」
        又說：「善男子！諸佛世尊，具有法身、報身和應身，我涅槃後，若想供養三身者，當供養舍利。舍利有兩種：一是身骨舍利，一是法頌舍利。若信佛大眾，應造佛像，或寫法頌，至誠供養，如我現身等無有異。能作如是供養者，成就十五種殊勝功德，而自莊嚴：
一、常有慚愧。
二、發淨信心。
三、其心質直。
四、親近善友。
五、入無漏慧。
六、常見諸佛。
七、恆持正法。