幸福童子說故事

阿闍世王的故事

　　釋迦牟尼佛陀時代，印度有一個國家，名叫「摩竭陀國」，這個國家的都城，就是當時世界上最有名的「王舍城」。
　　當時的國王是「頻婆娑羅王」，王后叫「韋提希夫人」。
　　國王與王后，也是相信命卜的迷信者，當王后身懷「阿闍世王」的時候，曾請相師為胎兒占卜未來的吉凶禍福。
　　相師說：「這個胎兒，在胎中手足常動，不是好的現象，將來必定害父。」因此使頻婆娑羅王與韋提希夫人，時常憂心，難以釋懷。
　　當胎兒出生後，父母就為他起個名字叫「阿闍世」，中國文字乃「未生怨」。認為他宿世曾與父親結怨，但願今生怨不再生，而免除災禍的意思。
　　但國王與王后，當時經不起邪師謬說的慫恿，認為胎兒是妖怪，夫妻共謀將剛出生的嬰兒從樓上拋墜於地，幸未喪命，僅斷一指；故從小父母又叫他「婆羅留支」，譯成中國話，就是「斷指」的意思。讀者想想看，那個相卜師可不可惡！
　　阿闍世從小在父王母后嫌怨的氣氛中漸漸長大，又沒有接受善良的教育，幾乎常常都感覺到有生命之虞！因此結交許多不良惡少，朋黨都是惡人。這未免不是頻婆娑羅王愚昧迷信的感應。
　　阿闍世後來交到了惡友提婆達多，給他出了壞主意，受其煽惑，竟幽禁父母，囚殺父母，而為該國的新王，所以世人就稱他為「阿闍世王」，也成為印度史上殺害父王的霸王了。
　　即位後，因性情霸道，併吞諸小國而威震四鄰，建立了統一印度的基礎。
　　因為他殺害父王之罪的現報，遍體生瘡，無醫可以治癒，痛苦不堪，因緣成熟，皈依教主釋迦牟尼佛，在佛陀面前哀求懺悔，改過自新，惡瘡痊癒。身體康復後，以善法治國，並為佛教的大護法。後來佛教之興，阿闍世王之功不可沒。