理財

　　理財四分法

　　◆請問師傅，人乘佛教徒應該如何理財？

聖開導師：
　　一般人都認為沒錢才會煩惱，卻不知有錢煩惱更多，而這些煩惱可分為八種：
一、為官所沒：官者就是政府官吏，在自由世界的民主國家，元首乃國民所選出為民服務的公僕，百姓的生命財產，自應受到法律的保障，除合法的納稅徵收之外，政府官吏不得擅取民物。如果國家是獨裁專制的政體，沒有自由民主，政府視人民的生命財產為己有，正如今日之暴君國家，人民的財產，全部收歸公有，或任意沒收，使有財產的人，危而不安。
二、盜賊劫奪：在治安良好的文明國度裡，盜賊劫奪，認為是極其少有，難得聽到的事，政府為了保障國民的生命財產，凡有國民發生盜賊劫奪之事，犯者科以重刑；而在落後或野蠻的國家，民不畏法，見他人財物，不是公然強奪，就是偷盜竊取，使有財產的人，危而不安。
三、起火不覺：在文明進步，保衛國民生命財產安全的國家，有完善的消防設備，火災發生可以搶救。如在古時，或今日落後的國家，民間一旦發生火警，萬億財產，一日之間可以化為灰燼，故使有財產的人，生危而不安。
四、水所沒溺：天有不測風雲，人有旦夕禍福，世人縱然富有，千棟高樓大廈，萬頃綠地良田，一旦大水成災，盡成澤國，大樓也會倒塌，大地也會沖毀流失，生命財物，為水漂沒，故水災也使有財產的人，生危而不安。
五、怨家債主橫見奪取：你雖然富有，只因前世未曾修善，多種惡因，結怨於人，或曾偷竊強奪，今生怨家對頭，逢橋路窄，索命討債，怎敢不給？所以使只知有錢，不修善德的人，生危而不安。
六、田農不修：如係一個農家，縱有農田千畝，不知耕種經營，任其荒蕪，不去研究農作技術，不事生產，此亦生危而不安。
七、賈作不知便利：如係一個商人，不知計劃籌算，不諳種種貿易營業的技術，不知一切方便營利，縱有龐大資金，生危而不安。
八、惡子賭博用度無道：生財要有道，用財也要有道，縱有萬貫家財，一旦生了不肖子孫，不務正業，不求上進，終日花天酒地，賭博玩樂，費用無度，用非正道，很快就會破敗一空，故家有惡劣子孫，亦生危而不安。
　　這八種煩惱，使有錢財的人，患得患失。其實，如果了解因果與無常的真理，就不會生出這許多煩惱了。要知道，今世富有的人，都是因自己宿世布施行善，修福而來，或因繼承祖上，或因勤學工藝技術，或因商賈貿易，得來錢財，絕不是無因而得。

　　人乘佛教為了使人人都能善理財務，因而提倡「理財四分法」，就是將自己的財產分作四分來運用：
一、一分是用來維持一家大小的生活費用。若有結餘，可儲蓄銀行，或做恰當可靠的投資，所得利潤，作為負擔家庭事業之用。
二、一分是用來作為子女教育基金。
三、一分是用來作為災難或病苦時的儲備金。
四、一分是用作行善布施，利濟世人，公益社會的事業。
　　如果照這樣做，不但可以使一家的生活美滿，安詳和樂，也可以避免因積聚龐大財產，遭人嫉妒的麻煩。因為你的錢財，只要用來布施行善，利濟貧困，供養佛、法、僧，或淨施清淨梵行的佛教弘法修士，將來都會有很大的福報，而且福報完全由布施者所獨得，不被任何壞的因緣侵害。
　　所以我們能以智慧治理財產，平時修善積德，了解世間錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去，最要緊的，是我們要修功德法財。（錄自聖開導師講「幸福之音第一集」）