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覺悟的觀念（選錄）
世界人乘佛教研究院
編著
及時行善比積財重要
人乘佛教有一首兒歌「金戈戈」，其歌詞為：
「 金家莊上金戈戈， 說來只為錢多多，
不修陰功不積德， 留給別人笑呵呵，留給別人笑呵呵。」
每當唱這首歌，就想到中國人多喜歡把寶貝私產、秘訣只傳給自己的子孫，多有自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的心理。在美國有一些來自台灣的老夫婦，將財產全部給了兒女後，反而被兒女踢出家門，或受兒女的虐待，處在孤苦無依的境況，到處求援，逢人就訴苦，他們認為自己是好人，怎麼會受到這樣的報應？
依佛法來說，只為兒女積財而不積德，對他人沒有一點布施心，是一種自私而沒有福報的行為。了解這個道埋，有智慧的父母就不要使兒女因財產成為不孝不仁不義之人，放下自私自利的心理，多行善布施，關懷遠親近鄰及社會公益，更帶動兒女一起貢獻社會，如此為兒女樹立好榜樣，乃是先人給後代最寶貴的財產。
曾在報上讀到一個統計結果：世界上為人所讚誦傳揚的，都是對人類及其社會有貢獻的人。而只顧著累積財富，不知利世的大富豪反是身埋窟塚，而沒沒無名。可見世人所嚮往敬重的乃是能利益多數人的善人，而不是沒有布施心的好人，更不是為富不仁的人。
美國是一個超級強國，他們的人民不僅關心自己的國人，全世界那裏有需要，都是美國人布施的對象。這也許是美國強盛的主要原因之一，現在讓我們來看看美國人的布施之道。
二○○○年二月六日世界周刊上，由曹青文所寫﹁美國的捐獻文化﹂，文中所載：據統計，美國一年一千多億美元的捐款，百分之八十是個人捐的，而百分之七十是來自普通人。有人說這都是因為美國人富有的關係，其實不然，紐約一位研究捐獻的心理分析學家說，捐獻和捐獻人的經濟條件沒有必然的關係，很多人捐獻，是出自回餽社會的心理。絕大多數的捐款是來自千千萬萬的普通人每個月固定的小額捐款。反倒是一些富人，就是一毛不拔。
有一位住在舊金山的八十三歲黑人老婦Mrs. Scott，每月養老金八百五十一元，省吃儉用，存了四年，共一千元美金，親自交給她的醫生，捐給這個醫生所主持的「學生基金會」。
有一位住在紐澤西州的七十二歲老婦人，中了六合彩，領取一千一百萬美元的獎金，她把一半獎金捐給她的教會，一半捐給救火志願隊和救急隊，而她自己仍開著她老舊的汽車，過著一樣的生活。
以上所舉的這些人並不一定認為人死了財產就要給兒女。有一位著名的出版家唐納•米勒，於八十九歲高齡謝世。他將他九千萬美元的財產，除了留給妻子一百萬美元外，其他全數捐給慈善機構，分文未留給他的三位成年的子女。他說：「我已栽培他們，他們目前的境遇都不錯。」……故事很多，不勝枚舉。
美國有許多人不僅布施金錢，更捐獻他們的時間與知識做義工，來我們佛教堂學佛的居士除了平時來佛教堂協助修屋做園子外，有些人也常參與當地各種志願服務的活動，生活過得忙碌充實。
他們這種自發的救人助人，經常不分國界、種族、國家、文化，實在令人佩服。這種「栽培兒女比為兒女積財重要」的觀念與布施行善的精神，是值得世人效法的。
父母應謹言
父母無心的一句話對子女會產生多大的影響呢？
曾在一九九五年九月廿一日的聯合報第三十六版上閱讀過一篇「讀者回響」，是讀者陳玉員所寫的「父母更該謹言」：
讀八月二十九日繽紛版「威脅來『針』的」一文，心有同感。的確，為人父母無心的一句話，有可能印在孩子的腦海中，甚至造成不良的影響。
我家小女兒在五六歲前，因上頭都是哥哥，她的裝扮一直是中性的，有天我心血來潮買了幾套漂亮的小裙子要她穿。當小女兒高高興興把衣服穿好走到我面前時，我一邊幫她扣扣子，一邊竟脫口而出：「妹妹，妳穿裙子好像小猴子喔﹗」
霎時，女兒臉上的表情，讓我至今仍無法忘懷。只記得我愣在那兒，腦袋一片空白，直到我回神，女兒已把幾套新衣服擺在沙發上，何時溜出去玩，我都沒察覺。
傍晚女兒回家，神情與往常一樣，好像忘了下午的事。我不知道要如何解釋，我以為小孩年紀小，忘性大。但從此我不太敢要求她穿裙子。直到上國中、讀五專，除非應學校制服規定，否則她從不穿裙子。
之後，插班考上大學、考上研究所，她還是一件Ｔ恤加牛仔褲。其實，女兒自小長得明眸皓齒、清純可愛，誰見了都要誇幾句。直到現在，我才敢勸勸她︰「穿得淑女一些！」她終於開口說話了︰「我不會像小猴子了吧？」你說，為人父母者，是不是該「謹言」呢？
看完以上的報導，您是否也有同感，父母在日常生活裡時時保持覺照，以免說了不該說的話，是不是很重要呢？
鼓勵青年創造發明
曾有人問發明電燈以及許多利益人類產品的發明大王愛迪生他的成功之道，這位幾乎整日都在實驗室做研究的傳奇人物回答道：「成功是一分的天才，加上九十九分的努力。」為了發明電燈，他曾經不眠不休地做了數以千次萬次計的試驗，充份發揮了鍥而不捨的研究精神，才成就了這個偉大的發明，在人類發明史上大放光明。人乘佛教鼓勵創造發明，因這是利人的菩薩行，佛陀曾告訴世人：「有四法可以得到現實的安穩和快樂，那四法呢？第一，方便具足。第二，守護具足。第三，善知識具足。第四，正命具足」，其中「方便具足」，就包括了為人類之所需的創造發明，並儘量做到盡善盡美，以利益社會人群。如果社會上多舉辦鼓勵青年創造發明的活動，形成風氣，相信必能帶動年輕學子主動學習的精神，並培養利人的美德，無形中消弭不良嗜好的薰染機會，是非常值得提倡的。
在二○○一年元月二十三日星洲日報的【新教育】專欄，有一則由記者許雪翠所寫的新聞，標題為「亞洲發明家創意無限」，報導企業界等為獎勵青年學生從事創造發明所舉辦的活動，獲獎人的發明實用而充滿創意，能對人類的福祉作出貢獻，十分有意義，其報導為：
在一個普通的家庭晚宴上，菲律賓馬尼拉聖托馬斯大學（University of Santo
Tomas）研究所學生愛德華昆多和孿生兄弟約翰尼正吃著美味的墨魚（烏賊）。
突然間，約翰尼發現這些墨魚在黑暗中會發光，當他把這種生物體之光（一種讓海底生物產生螢光的現象）告訴念生物系的愛德華昆多時，頓時激起他的好奇心，而研發出讓無數人受惠的作品。
（金獎）墨魚之光驗毒•一遇污水失光彩
水是人類寶貴的資源，也是生活中不可或缺的元素，但是在許多發展中國家，卻面對食水短缺以及水源因為工業發展而受到嚴重污染的問題。
四十歲的愛德華昆多，一直都在研究室研究如何利用本土廉宜的方法，協助大部分食水受污染的亞洲人來鑒定食水的清潔程度。
從墨魚身上發出的螢光，讓他馬上聯想到︰也許這些發光細菌可以經過生物技術的處理，用來鑒定水中是否含有毒素。成功的話，這當然是一種簡單又省錢的方法。
他利用墨魚身上的有機體，測試其對乾淨和含有毒素的水所產生的反應。在研究過程中發現，這些被置放在紙圓盤上的墨魚有機體會在黑暗中發出帶藍的青光，一旦浸入乾淨的水裡，有機體會繼續發光；反之若浸入含有毒化學物的水裡，這些光就會慢慢暗淡下來。
愛德華昆多就憑著這項研究成果，成功贏得由遠東經濟評論與亞太惠普公司聯合舉辦的﹁二○○一年第二屆亞洲青年發明家﹂的金牌獎。他也是從二二○份亞洲各大學的學生研究參賽作品中獲得評判的垂青，一致認為這不只是讓菲律賓人民受益，更是為全亞洲人提高生活品質的一大貢獻。
醫學組由行外人稱霸
「二○○一年第二屆亞洲青年發明家」比賽的成績在一月十七日公佈，共有十四項參賽作品成功進入決賽，除了金牌得主由菲律賓的愛德華昆多奪得外，銀牌得主來自新加坡國立大學，銅牌則由台灣成功大學的學生取得。其他十一份決賽作品分別有三份來自新加坡、台灣及香港各兩份、泰國、中國、韓國及紐西蘭各一份。
遠東經濟評論主編邁可瓦帝基斯表示，這項比賽是要激發亞洲大學生的發明精神。評判主要針對研究成果的「創意」、「研究方法」和「對人類提高生活品質的貢獻」來作出評斷。
主辦當局把作品略分成三個項目，分別為醫學、工程以及水。本屆的醫學組有一個令人感到驚訝的現象，那就是四份決賽入圍作品的發明人，都不是醫學系的學生，其中包括獲得銀獎的新加坡國立大學學生比尼旦馬拉帝，是機械工程系博士研究生。他發明一個可以讓神經細胞生長的管子，讓病人不需要進行移植手術。
（銀獎）一支小管子•讓神經組織再生
銀獎得主比尼在獲得新加坡國立大學研究獎學金之前，在印度馬德拉斯印度科技研究院任職。這名在印度南部長大的女生，從小的心願就是進入醫學界，無奈無緣被錄取，她只好轉到化學與工程系就讀。
此次的獲獎可說是完成了她涉足醫學界的夙願。在醫學發展上，搶救毀壞的神經一直是一個大挑戰。就傳統方法，一旦控制行動與感覺的神經線因為意外或其他原因而損壞，唯一的方法就是動移植手術。
比尼發明的這種用化學聚合物纖維編制的管子，可以直接置入神經組織的受損處讓它再生，免掉動手術的痛苦。這項集合當前最熱門的納米科技研發的成果，無疑是人類的一大福祉。
第二位醫學組決賽入圍者是紐西蘭奧克蘭大學產品改良系四年級的學生多米尼多伊爾。二十二歲的他發明了一個直接焊進鼻內的呼吸面罩，協助失眠癥患者舒服入眠。這種面罩在市場上已有流通，只是患者需將面罩掛在雙耳，很不舒服。他已經在紐西蘭為他的概念申請專利權。
第三位則是曼谷King Mongkut Ladkrabang工藝學院電子工程碩士班研究生文安南科昂爾，他研究的是如何提供更便宜及簡便的方法，以便連接醫療儀器與電腦，讓醫生們能儲存、閱讀及剖析患者的心電圖。
另一名則是韓國浦項理工大學的學生安消李，他研究的是如何能讓癲癇癥患者測試到即將病發的時間。
由於癲癇癥常常是在沒有預示的情況下病發，因此若能預先向身邊的人發出警示，由他們帶到安全的地方，將減低無法受控制的風險。這名理工科學生取材隨身聽概念，將原本需要患者坐在電腦測試儀器前的方法改良成可以將之置於衣服口袋內，隨身攜帶。
主辦當局聲稱，醫學組的決賽入圍作品一再證實，改進醫療體系的努力，不只是局限在醫學界。
（銅獎）魚兒乖乖•張口吃疫苗
至於銅牌得主是台灣成功大學博士班研究生尤成志（譯音），他的研究十分有趣，主要是研究如何讓魚只口服味道不怎麼好的疫苗。
在錯誤的捕魚方法和海域管理不當的情況下，天然資源已遭受破壞。目前漁場的魚只成了全球市場上30%的魚只供應來源，因此漁場主人最大的挑戰就是確保魚群健康，要魚群免除疾病，所以疫苗的服食非常重要。
尤成志從食物鏈原理中獲得靈感，於是嘗試將疫苗置入小蝦內，成功讓魚群吞下肚，解決了問題。
研究人員終有出頭天
這些得獎作品的研究與發現，對亞洲各大學的研究與開發，起著一種鼓舞作用，這個獎項幾乎向所有在研究室內默默耕耘的研究人員發出呼聲︰只要有恆心，終會有人看到你的成就！
大馬學生的研究作品無法出現在最後十四名決賽作品的名單中，固然令人感到遺憾，但是我們可以從其他亞洲大學學生的研究作品中學習，期許在來屆的比賽中可以有突破的成績。
亞太惠普公司在這項比賽中提供免費機票，邀請前三名優勝者前往加州帕羅奧多市參觀惠普總部的實驗室。同時，為了鼓勵各大學繼續推動研究計劃，獲獎者的大學也將依名次，分別獲得由遠東經濟評論所提供的七千五百美元、五千美元、二千五百美元的獎金。頒獎典禮定在二月二十八日在香港舉行。
這項年度比賽廣征亞洲各大專院校學生正在研究或於最近一年內完成的研究創作。本屆成功吸引了來自澳洲、中國、香港、印度、印尼、日本、韓國、馬來西亞、紐西蘭、菲律賓、巴基斯坦、新加坡、台灣及泰國等國的大學生參加。
小孩犯罪乃因惡根被啟發
最近報章上連續出現了幾則駭人的新聞，之所以令人震驚，是由於犯案者的年齡只有國中或國小，而犯案的手段又極殘暴。如屏東某地區兩名國小五年級的男童，竟強姦又殺害四年級的學妹。警方問他們為什麼犯案？他們答是看過色情錄影帶，因好奇心而作案，闖禍後自己也不知如何是好。其他還有少女凌虐少女的事件，警訊時有少女回答說不知道自己為什麼想要打人，只知道心理很不平衡。而她們的父母（有的是單親），對於女兒打人或被打，有的不理會，有的是手足無措。
這些新聞成了許多人談論的話題，大家都說社會變態了。小孩子犯案，究其原因，就是大人沒有智慧教導孩子，而孩子們所接觸的電視、電影及社會文化等，又多充斥暴力及色情，在不懂分辨善惡時，孩子有樣學樣，惡根被啟發，糊里糊塗就犯案造業，這是人間悲劇。
由聖開導師所著「人心有善惡的種子」一文中，讀者即可知，小孩子犯案，就是八識心田裏的惡種子遇到惡緣所產生的結果。希望大家都能學佛修行，剷除惡根，增長善根，將來才不會有苦果。茲恭錄該文於后：
人心有善惡的種子
人有眼、耳、鼻、舌、身、意六根，與色、聲、香、味、觸、法六塵相對，產生六識；所謂六識，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識；再加上第七末那識，第八阿賴耶識，謂之八識。
人之轉世投胎，即第七識，第七識即是神識，神識即是我，我即是靈魂。而第七識帶著第八識，善則升天，惡則下地獄，因其業報差別，在六道輪迴中，頭出頭沒，故第八識為種子識。
第八識又叫八識心田，帶著多生累劫下來的善善惡惡種子。人出生以後，遇著了善的因緣，善種子即增長善根，產生善業，成就樂的華果。惡的種子遇到惡緣而增長惡根，產生惡的行為，收獲苦的華果。
如一九九一年九月十二日，美國的世界日報有一則標題為「販毒家庭三歲娃，大模大樣賣快克」的犯罪新聞，所報導的事實就是一個例子。所以奉勸世人，要行善業，種善根，收善果才好，其報導說：
【合眾國際社休士頓十一日電】警方十一日說，一名便衣警探在誘捕毒販時，發現一名婦女居然利用只有三歲的女兒進行快克毒品交易。
調查人員說，這名警探為搜集罪證而購買毒品時，收錢交貨都由這名女娃經手，而且這個小娃娃還向警察炫耀她吸食過快克。
便衣警探十日到休士頓東北側的這家人門口敲門，女娃來應門，問他有什麼事。警探用行話表示他要「兩角錢」，也就是每包十塊錢的快克兩包。這個三歲娃兒回到屋裡，跟母親傳話，然後拿著兩包快克出來。警探付了她廿塊錢，她又拿著錢進去給母親。
這名女娃、她廿二歲的母親和五十八歲的外婆，以及小女孩的另三個弟妹已被扣押，女娃兒被交給哈里斯郡兒童保護局，兩名婦女則被控以販售毒品的罪名。
警探說：「這名女娃還炫耀吸食快克，宣稱那一天她和（兩歲的）弟弟吸食過快克。」這家的另兩名小孩分別為一歲和一個月大。這名三歲女娃是休士頓警方在緝毒作業中所碰到年紀最小的毒販，不過因她年紀太小，不會被控以任何罪名。
她的母親和外婆均有販毒前科，母親還在假釋期間，要到一九九九年才期滿。
今年稍早，休士頓有兩名十歲男孩因涉及不同的販售或持有快克案件而被捕。
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