智慧之花朵朵開書摘

聖開導師開示 (選錄)

蒲公英	堅固善本	莫往塞處鑽	修行如走路
隨時注意道德	拜菩薩要學菩薩	聰明與智慧	火焰化紅蓮

蒲公英

　　一個寧靜的黃昏，夕陽西沈，天邊晚霞與落日餘暉，互相映照，週遭是一派寂靜。

　　幾位同修，正隨　師父閒雅地散步於道場後院。此刻，空氣十分地清新，時而傳來陣陣自然的草香，使人心曠神怡。放眼望去，綠油油的草坪上，正點綴著許多白絨絨的蒲公英，為這幽美的庭園增輝不少。

　　晚風輕輕地吹拂，使得那如氈如茵的綠草，形成了一波波的草浪，而草坪上的蒲公英，也躲在綠叢中，愜意地微笑，逍遙自在。

　　啊！原來　師父上人也看到了一些蒲公英的種子，披著雪白的輕紗，隨風在空中飄送，乃說：「我們不要小看蒲公英是一種柔弱的小草，在藥用利人方面，它也佔了一席之地，中醫是很重視它的。

　　如果一個人，做不到利人的話，連這小草都比不上，所以我們也要學習小小的蒲公英，能有一技之長來利益眾生。……」

　　聽了　師父的話，我默默心想，自己身為修行人，必須切實精進，福慧雙修，如此方能利人利己，將佛法的種子散播各處，飄揚出道德的芳香。

　　隨著　師父回到屋內，已是開燈的時刻了。

隨時注意道德

有一次，寺院的工程正在進行，師父上人帶領一群徒眾出坡，大家有的挖土，有的搬運，分工合作，工作進展迅速。

休息的時候，師父問：「你們把土推去倒在那裏？」

弟子回答：「就在前面路旁的雜草堆裏。」

師父過去看了看，指示弟子準備工具，把土堆鏟開鋪平。

大家不解是何緣由，師父說：「你們有沒有注意到，這雜草堆的後面是一條通路？把土堆在這裏，豈不是把通路堵住了？」

師父又說：「我們做任何事，都要以智慧觀察，隨時注意道德，不只利己，同時更要利人才是；若只顧自己方便，而忽略了給人方便，以致妨礙到別人，那就是違反道德的行為，是絕對不可以的。尤其是出家人，一舉一動，更要為人模範才是。」

堅固善本

有一天，南加大的幾位青年學生，來中心討論佛法。有位居士問：「師父！您曾經說過，我們要以『善』待人，可是在這現實的社會裡，人與人相處，對方意念不見得是善的，當他表現不善意的時候，我們的態度應當怎麼樣？」

「別人沒有善意，但你還是要善，不能跟他一樣。」導師回答說。

「為什麼不能跟他一樣？」

「他不善意，是他的事情，但『善』是為人不變的原則。只要你守住這個根本，就會感應他對你轉惡為善。

只是有的時候，你心裡想的、口中說的、行為所表現的都是善的，但卻偏偏遇到怙惡不悛的人，該怎麼辦？這就要以智慧來處理。

我們只要有了智慧，怎麼處理都不會錯，但是沒有智慧的人，可能看到對方，覺得討厭，態度隨之而改變，言行也變了，就會感應不好的因果。所以，只要你始終如一的向善，即使他不好，或者他讓你吃虧上當，也許一次、兩次，你還是一樣對他好，他會生起慚愧心來。我們不要因人稍微不善，就生起顛倒心，如此感應來的惡因緣，將會愈來愈多。只要你保持善念，對方會受到感應而改變的，他改變之後，對你只有服從信賴，會把過去虧欠你的補償回來。

因此，所謂善有善根，為善要有根本，這就是做人做事應有的原則。我們保持自己的原則，對方是怎麼樣，你就不要管了。

此外，我們還要進一步知道，如何把握自己為善的原則，譬如，做生意的人，是將本求利，我是一個賣傢俱的，你來跟我買傢俱，我可以便宜幾折，少賺一點沒關係，但你要我送給你，我只能做到這個限度，不可能要求我送給你，而希望你下一次來跟我做買賣；如果下一次你不來了，或者下一次你來，還是要我送給你，這怎麼可能呢！所以善也有個範圍和原則。一個處處為善的生意人，便宜幾折是可以的，但是如果下次還要求贈送，那善就變為惡，害得生意做不下去了。

這是舉一個例子來說明，很多事情也是一樣，希望你們能夠因喻得解，舉一反三，聞一知十，把這個道理運用在生活中，做人做事要以善為根本，還要以智慧來把握這個善的原則，才能夠利人利己。」

拜菩薩要學菩薩

有一些信佛很虔誠的太太們，三、四位一齊結伴上山，請教導師聖開上人許多學佛的問題。

一位年紀稍長的太太，問說：「我們信佛很久了，每天早晚上香，禮拜佛菩薩，但不知要怎樣修才能進步，請師父慈悲開示。」

導師說：「你們都知道信佛、拜佛很好，都很有佛緣，其實，菩薩都是表法，所以，拜菩薩就是要學菩薩行。

如觀世音菩薩代表慈悲，救苦救難，所以拜觀世音菩薩，是要學習他慈悲的精神，因此，日常生活中，做人要有慈悲心，若常學習觀世音菩薩，就是觀音菩薩的弟子。

而大勢至菩薩代表喜捨，因他歡喜布施濟助他人，所以，他走到那裏，布施到那裏，那裏的人都歡迎他，而他的大威勢力，也就到那裏，因此稱之為『大勢至』菩薩。所以，拜大勢至菩薩，就是要學他的喜捨精神，若學喜捨，廣行布施，這才是大勢至菩薩的弟子。」

幾位太太，聽得歡喜，而稱讚道：「師父果然有大智慧，名不虛傳，簡單如話家常，就使我們聽懂修行之道，非常感謝師父開示這麼簡單易學的道理。」

她們繼續問法，之後，師父贈送幾本著作給她們，希望她們多看書，學得快。

她們拿到書時，如獲至寶，而且即刻參加助印，學習菩薩慈悲喜捨精神，希望更多人能看佛書，她們即學即行之精神，實令人感動。

莫往塞處鑽　　

　　有一回，師父上人帶領徒眾外出，走在路上，師父上人指著路旁的花木說：「人不如草木」。弟子不解其義，師父又言：「米麥蔬果，乃至其他的草木，它們吸收大自然的養份，會開花結實來供大地生靈取用，有的可供吃食，有的可供藥用，連小草都能綠化大地，各有其利益眾生的功用；倘若一個人受父母、師長及眾人之恩成長，卻不懂得回饋報恩，以一己之長貢獻社會，甚至為非作歹，危害人群，這種人實不如草木。
　　草木不僅各有其特殊功用，它們也知道要適應環境而生存。看那些長在峭壁懸崖上的樹木，枝幹必定朝向空谷深壑發展，尋得寬闊無阻的伸展空間，多能長成特殊優美的樹形。但身為萬物之靈的人類，有時反而不知順應環境，明知不可而為之，觸法犯罪，害人害己，自絕前途；更有一些人常自尋煩惱，不是他該走的路，卻仍執著不知回頭，浪費了光陰，最終也只有悔恨。」
　　說到這裏，師父又說了他曾說過的四句偈：
　　「明知空處好發展，世人偏向塞處鑽；
　　　不如山中老直樹，逍遙自在日日歡。」
　　師父的智慧之語，讓我想起一位愛上有婦之夫女士的哭訴，她的眼淚，也許就是當初明知不可而為之，「偏往塞處鑽」的後果吧！

聰明與智慧

　　一次，某居士帶了幾位聰明活潑，反應靈活的大專女學生上山，拜見導師聖開上人。

當她們一見師父，就自動提出問題來，有一位問道：「聰明和智慧最大的不同在那裏？」

師父立即回答道：「很簡單，『聰明』，是執著，所以，想知道越多越好，惟恐不知。而『智慧』，則是越捨越懂，這就是最大的不同。」

女學生聽了，笑了起來，不約而同地說：「師父一定用神通，把我們看得清清楚楚，所以一針見血，說得真準，因為我們就是自以為聰明的人。」

「這不是神通，是覺。」師父微笑道。

「我們要怎樣修，才能覺呢？」

「很簡單，還是要『捨』。」

　　　　　 修行如走路

　　　　　
　　　　一日，導師於芝蘭室寫好了幾篇稿，拿到樓下編輯室，找弟子們抄稿。
　　當他走入編輯室，看到幾位弟子都在工作，導師並未馬上開口說話。這時，大家也看到導師，正要問師父有什麼指示。
　　只見導師微笑著，自在天真地往前踏了幾步，然後停了下來，說道﹕
　　「修行啊，就好像走路一樣，走一步要捨一步，這樣一輩子走完就算了，才能解脫。否則，若是不捨的話，就永遠不能前進了。」說完，便將稿件交給弟子，吩咐如何抄寫之後，又回芝蘭室去寫稿。
　　幾位弟子看見導師這樣有趣而活潑生動的隨機示教，即使是「走路」這麼簡單的生活小事，也能用來說法教化，大家都被導師這種「處處是佛法﹂，以及﹁隨時隨地不忘度眾生」的菩薩精神所感動，更覺得師父的智慧實是應緣即現，非意想造作所能知！所以有弟子立刻拿出紙筆，將導師所說的「法寶」記錄下來，隨時讀誦，依教奉行。

　　　　　　　　　　　　　火焰化紅蓮

　　一日，導師　聖開上人來精舍弘法時，有居士問到：「師父！為什麼當我想發心布施、或做一些護法工作時，經常會碰到一些阻礙？」
　　導師回答道：「你這個問題問得很好，我們學佛、行菩薩道時，多少都會碰到魔難，師父就以佛經中的一個故事來講給大家聽。
　　佛陀在因地修行菩薩道時，曾為一個學佛的商人，廣行布施，利益社會。聞有困厄，則濟以財物；遇有疾疫，即施以醫藥，悲憫救人，殷勤懇切；見到沙門乞化，便以衣服臥具、素齋佳餚，虔誠供養。因此感應財富日增，金銀滿庫，而且人民愛戴，德馨遠播，多次受召入宮，宣說微妙佛法，國王也受到感化。
一日，近午時分，來了一位清淨沙門乞食。商人心生歡喜，隨即入內囑咐妻子，備辦素饌，供養沙門。
　　事為魔王知悉，欲來退其發心，即在門外，運用魔法，變現種種地獄之相及餓鬼陋形，烈火氣焰，火舌張吐，甚為恐怖。商人之妻歡喜捧食，來到門前，不見沙門，卻見種種獄火熾盛，撲面而來，因為信仰未堅，驚慌失措，掩面而逃，齋食灑落一地。
　　其夫聞聲，前來探看究竟，同樣不見沙門，卻見顏貌醜陋的餓鬼，飢火中燒，噴火吐焰，痛苦哀嚎，慘不忍睹。魔王見商人來到，即現餓鬼身，痛苦地對商人說：『長者！停止你的布施吧！長者！停止你的供養吧！你見看我現在這副罪報身，都是由於過去發大心，樂善好施，救苦濟厄而來的。長者！你若不立即停止布施，停止供養，將來你也會受此苦報。』
　　商人慧生覺照，知道是魔王擾亂，欲退其心，當下淨心寂念，沈靜問道：『你善心布施而受火舌、餓鬼報，但不知那受你惠施者，受何種報？』
　　魔王化現的餓鬼說：『昔日曾受我施惠的人，今已升天，享受殊勝妙樂。』
　　商人聞言，更發廣大悲心，慈愍道：『果真受施者，將升天受福，則我將繼續行施、供養，普惠大眾，讓天下眾生皆受我施，得生天上，而所有的災難、罪苦，就由我一人來承擔吧！』說完就轉身入內，手捧齋飯，奮身躍入魔王變化之烈火中。
　霎時，地湧紅蓮，托住商人雙足，魔焰自退，地獄消失。沙門即踴身虛空，變現種種神通，聲傳太虛：『檀越之施，獲福無量！』『檀越之施，獲福無量！』
　　商人即生大歡喜，於沙門立處，頂禮圍繞，當下入佛法意，生大信心。」
　　導師說完這個故事之後，停了一會兒，又繼續說道：「在學佛修行的過程中，難免會遇到魔擾，因為魔王是最不喜歡見人精進修行的，所以會用各種方法去阻礙，乃至斷人慧命，使其成為魔的眷屬，……」　
　　筆者聽了導師的開示，深深感到學佛修行的人對佛法堅定的信仰心，是極其重要的。有了堅定的信仰心，當面臨魔難時，才能保持定力，不失覺照，魔王自然無隙可乘，落荒而逃了。

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