阿闍世王的故事

　　釋迦牟尼佛陀時代，印度有一個國家，名叫「摩竭陀國」，這個國家的都城，就是當時世界上最有名的「王舍城」。

    當時的國王是「頻婆娑羅王」，王后叫「韋提希夫人」。

    　國王與王后，也是相信命卜的迷信者，當王后身懷「阿闍世王」的時候，曾請相師為胎兒占卜未來的吉凶禍福。

    　相師說：「這個胎兒，在胎中手足常動，不是好的現象，將來必定害父。」因此使頻婆娑羅王與韋提希夫人，時常憂心，難以釋懷。

    　當胎兒出生後，父母就為他起個名字叫「阿闍世」，中國文字乃「未生怨」。認為他宿世曾與父親結怨，但願今生怨不再生，而免除災禍的意思。

    　但國王與王后，當時經不起邪師謬說的慫恿，認為胎兒是妖怪，夫妻共謀將剛出生的嬰兒從樓上拋墜於地，幸未喪命，僅斷一指；故從小父母又叫他「婆羅留支」，譯成中國話，就是「斷指」的意思。讀者想想看，那個相卜師可不可惡！

    　阿闍世從小在父王母后嫌怨的氣氛中漸漸長大，又沒有接受善良的教育，幾乎常常都感覺到有生命之虞！因此結交許多不良惡少，朋黨都是惡人。這未免不是頻婆娑羅王愚昧迷信的感應。

   　 阿闍世後來交到了惡友提婆達多，給他出了壞主意，受其煽惑，竟幽禁父母，囚殺父母，而為該國的新王，所以世人就稱他為「阿闍世王」，也成為印度史上殺害父王的霸王了。

    　即位後，因性情霸道，併吞諸小國而威震四鄰，建立了統一印度的基礎。

    　因為他殺害父王之罪的現報，遍體生瘡，無醫可以治癒，痛苦不堪，因緣成熟，皈依教主釋迦牟尼佛，在佛陀面前哀求懺悔，改過自新，惡瘡痊癒。身體康復後，以善法治國，並為佛教的大護法。後來佛教之興，阿闍世王之功不可沒。

真假盧至 (一)

在世為人，還是不要執著慳貪的好；假若過於慳貪，將為世人和上天所唾棄，更會遭其賤。所以說一個有智慧的人，應當時常布施，這是為什麼呢？在此我要講一個故事。

從前在佛陀時代，有一個大富翁，名字叫盧至，因為他在多少劫以前，曾經供養過佛和緣覺聲聞，種了殊勝的福田，故感今生得大富，但他卻捨不得穿吃，點滴入庫；連日用家常，都不肯花費，他的父母妻子，都跟著他受苦。每天日以繼夜的辛苦工作，穿的只是經常那兩件污垢骯髒的舊衣服，吃也不吃好的，使用的車子，也是一輛破舊不堪的老爺車，連車頂的篷蓋都沒有，下雨和太陽炎烈的時候，就用大香蕉葉以避雨遮陽。知道佛法的人，就曉得這是他過去供養佛陀時，不能至心之果報。

他的節省，為家人眷屬，都感不滿，竟常出怨言；親戚朋友，都不與他來往，社會上的廣大群眾，都罵他是一個最愚痴的大守財奴，更有罵他慳貪鬼的！曾經有人向他求借，不是高利貸，就是不肯借與，若是向他求助的，更是一毛不拔。

有一次他們國內的大節日，家家戶戶張燈結綵，鑼鼓喧天，十分熱鬧，他想到城裡玩玩，也不帶他家裡的任何一個人隨去，想跟他去的孩子，都被他拒絕了，還要挨罵！

他一人清晨早餐都不吃，就到了城裡，看見別人，有吃的玩的，樂得狂歡歌舞，他肚子餓了，想吃點東西，摸摸身上，沒有帶錢，又跑回家，目的是回去拿錢，再來玩樂。可是到達家裡，打開了金庫，拿出了五塊錢，才關上庫門，心中就想：若是我一人拿到城裡花用，就算是買吃的，我家裡的眷屬不能分享。又想就家裡辦些好吃的，但又怕不夠家人分配。一個人帶著矛盾的心情，又出來了，身上的五塊錢，不知要怎樣花用才好。

想著想著，已經快到城裡了，就順便買些來吃吧！又怕熟人看到不便，如果不吃，肚子已經嘰嘰咕咕的，在抗議了！

於是他就買了兩塊錢的麵，兩塊錢買酒，一塊錢買些蔥和鹽，看看附近有一株大樹，準備到樹下坐著，飲酒食麵以應節。

當他走到樹下，見樹下鳥雀很多，又怕鳥雀飛來啄食，乃到附近的墓地，以為那裡安全；可是到了墓地，見有豬狗不淨，復又避開；到另外一空靜之處，那裡是一個草坪的小山丘，坐了下來，酒中放鹽，和麵食蔥，食飽大醉，就在那裡亂唱亂舞起來，心想今天全國節日，我亦在此歡樂。胡言亂語，乃說：

ˉ我今歡樂，今生首次；

ˉ天上帝釋，尚不及我！(……）

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